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마누엘 푸익

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1. 개요

마누엘 푸익은 아르헨티나의 소설가이자 극작가로, 영화적 기법과 대중문화를 작품에 적극적으로 활용하여 라틴 아메리카 문학에 큰 영향을 미쳤다. 그는 초기 작품에서 팝 아트적인 특징을 보이며 대중적인 인기를 얻었으나, 후기 작품에서는 삶에 대한 우울한 시각을 드러내며 평가가 엇갈리기도 했다. 주요 작품으로는 소설 《리타 헤이워스를 배반하다》, 《붉은 입술》, 《거미 여인의 키스》 등이 있으며, 희곡으로는 《거미 여인의 키스》가 있다. 푸익은 1990년 한국을 방문하여 영화 홍보 및 일본 영화 비디오를 구하는 활동을 했으며, 그의 작품은 한국어로 번역되어 소개되고 연극과 뮤지컬로도 각색되었다.

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마누엘 푸익 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
마누엘 푸이그
출생일1932년 12월 28일
출생지헤네랄 비예가스, 아르헨티나
사망일1990년 7월 22일
사망지쿠에르나바카, 멕시코
국적아르헨티나
직업소설가, 영화 각본가
활동 기간1968년-1990년
장르라틴 아메리카 문학
사조포스트붐, 포스트모더니즘
대표작리타 헤이워스의 배신
붉은 입술
부에노스아이레스 사건
거미 여인의 키스
이 페이지를 읽는 자에게 영원한 저주 있으라

2. 생애

마누엘 푸익은 1932년 부에노스아이레스주 헤네랄 비예가스에서 태어났다.[1] 어린 시절부터 영화를 좋아했으며, 1946년 부에노스아이레스로 유학하여 앙드레 지드의 ''전원 교향곡''을 시작으로 헤르만 헤세, 올더스 헉슬리, 장 폴 사르트르, 토마스 만 등의 작품과 정신분석 학파 저서, 유럽 영화를 접하며 체계적인 독서를 했다.[1]

영화 감독을 꿈꾸며 이탈리아어, 프랑스어, 독일어를 배웠으나, 공학은 적성에 맞지 않아 1950년 부에노스아이레스 대학교 건축, 도시계획 및 예술 학부를 6개월 만에 그만두고 1951년 철학과로 전과했다.[1] 졸업 후 영화 기록 보관 및 편집자로 일했고, 장학금을 받아 이탈리아에서도 일했다.[1] 1953년에는 징병제항공 분야 통역사로 복무했다.[1]

1960년대 부에노스아이레스로 돌아와 첫 소설 리타 헤이워스에게 배반당하다를 썼고, 좌익 성향으로 1973년 멕시코로 이주하여 거미 여인의 키스 등 후기 작품을 집필했다. 그의 작품은 팝 아트적 요소, 몽타주 기법, 비누 오페라 등 대중 문화 요소를 활용하여 포스트 붐과 포스트모더니즘 작가로 평가받는다.

1989년 멕시코 시티에서 쿠에르나바카로 이주했으나, 1990년 담낭 제거 수술 후 회복 중 급성 심근 경색으로 사망했다.[2] AIDS 사망설은 사실이 아니며, 유해는 라 플라타 묘지 푸이그 가문 묘지에 안치되었다.[2]

2. 1. 초기 생애와 교육 (1932-1955)

마누엘 푸이그는 1932년 부에노스아이레스주 헤네랄 비예가스에서 태어났다.[1] 어린 시절부터 영화를 좋아하여, 그레타 가르보, 리타 헤이워스할리우드 스타를 동경했다.[1]

1946년 헤네랄 비예가스에는 고등학교가 없어 부모는 그를 부에노스아이레스로 보냈고, 푸이그는 모론 군 비야 사르미엔토에 있는 콜레히오 워드에 다녔다.[1] 이때부터 노벨상 수상 작가들의 작품집을 시작으로 체계적인 독서를 시작했다.[1] 처음 읽은 소설은 앙드레 지드의 ''전원 교향곡''이었고, 헤르만 헤세, 올더스 헉슬리, 장 폴 사르트르, 토마스 만의 작품도 읽었다.[1] 푸이그가 부에노스아이레스로 이사했을 때, 숙소를 빌렸던 호라시오라는 급우가 정신분석 학파의 저서를 소개해주었다.[1]

호라시오는 푸이그에게 유럽 영화도 소개했다. ''Quai des Orfèvres''(1947)를 본 후, 영화 감독이 되기로 결심했다.[1] 그는 "영화의 새로운 언어"로 여겨지던 이탈리아어, 프랑스어, 독일어를 배웠다.[1] 사운드 온 필름을 전문으로 하기 위해 공학을 공부하라는 조언을 받았지만, 적성에 맞지 않았다.[1] 1950년, 부에노스아이레스 대학교 건축, 도시계획 및 예술 학부에 입학했지만 6개월만 수업을 들었다.[1] 1951년, 철학과로 전과하여 라틴어 등 어려운 과목도 있었지만, 성실한 학생이었다.[1] 졸업할 때, 이미 부에노스아이레스에서 영화 기록 보관자 및 편집자로 일하고 있었고, 이후 부에노스아이레스 이탈리아 문화원의 장학금을 받아 이탈리아에서도 일했다.[1] 그러나 어린 시절 그를 매료시켰던 할리우드와 스타들의 세계는 그를 실망시켰고, 마릴린 먼로글로리아 스완슨은 예외였다.[1]

1953년, 푸이그는 징병제에 따라 항공 분야에서 통역사로 복무했다.[1] 1956년, 장학금을 받아 이탈리아로 유학을 갔다.[1]

2. 2. 작가로서의 성공과 망명 생활 (1968-1990)

마누엘 푸익은 1960년대에 부에노스아이레스로 돌아와 첫 번째 주요 소설인 리타 헤이워스에게 배반당하다를 집필했다. 좌익 정치 성향을 가진 푸익은 아르헨티나에 우익 물결이 닥칠 것을 예상하여 1973년 멕시코로 이주했고, 그곳에서 거미 여인의 키스와 같은 후기 작품을 썼다.

푸익의 작품 대부분은 팝 아트로 볼 수 있다. 영화와 텔레비전에서의 경력 때문인지, 푸익은 몽타주와 복수 시점 사용과 같은 매체의 요소를 통합하는 글쓰기 스타일을 만들어냈다. 그는 또한 작품에서 비누 오페라와 같은 대중 문화를 많이 활용했다. 라틴 아메리카 문학사에서 그는 포스트 붐과 포스트모더니즘 학파에 속하는 작가로 제시된다.

2. 3. 사망 (1990)

푸이그는 1989년 멕시코 시티에서 쿠에르나바카로 이주했고, 그곳에서 1990년에 사망했다.[2] 사망하기 몇 달 전, 그는 의사의 지시에 따라 금연을 하고 매일 산책을 했지만 멕시코 고도에서 몸 상태가 좋지 않았다.[2]

1990년 7월 21일 토요일, 그는 복막염의 위험으로 인해 라스 팔마스 외과 센터에 입원하여 담낭 제거 수술을 받았다.[2] 수술 후 회복하는 동안 호흡 곤란을 겪기 시작했고, 폐에 액체가 차서 정신 착란 상태가 되었다.[2] 의료진은 푸이그를 도울 수 없었고, 그는 1990년 7월 22일 오전 4시 55분에 급성 심근 경색(심장마비)으로 사망했다.[2]

그의 죽음은 언론을 통해 빠르게 알려졌다.[2] 그가 심장 질환의 병력이 있었음에도 불구하고, 대중은 그가 AIDS로 사망했다고 처음 추측했다.[2] 그러나 마누엘 푸이그는 HIV에 걸리지 않았다는 사실이 곧 확인되었다.[2]

그의 장례식에는 단 여섯 명만이 참석했다.[2] 마누엘 푸이그의 유해는 며칠 후 아르헨티나로 보내져 라 플라타 묘지의 푸이그 가문 묘지에 안치되었다.[2]

3. 작품 세계

마누엘 푸익은 1960년대에 부에노스아이레스로 돌아와 첫 소설 리타 헤이워스에게 배반당하다를 썼다. 좌익 성향이었던 그는 아르헨티나의 우익 물결을 피해 1973년 멕시코로 이주하여 ''거미 여인의 키스'' 등 후기 작품을 집필했다.

파멜라 바카리스 등의 평론가들은 푸익의 작품을 초기와 후기로 나누었다. 초기 소설은 "대중문화의 예술적 '부산물'들을 서술에 엮어" 많은 독자를 끌어모았으나, 후기 작품은 "대중매체 요소들이 뒤로하고, 삶에 대한 우울하고 불쾌한 비전을 보여주면서" 대중적 매력을 잃었다고 평가했다.[3]

댈키 아카이브 출판사(Dalkey Archive Press)에서 그의 작품 3편이 재출판되었다.


  • 2009: ''리타 헤이워스를 배반하다''
  • 2010: ''부에노스 아이레스 사건''
  • 2010: ''슬픈 탱고''

3. 1. 영화적 기법의 도입

푸익은 영화와 텔레비전 분야에서의 경력을 바탕으로 몽타주와 복수 시점 사용 등 영화적 기법을 소설에 도입했다.[1] 그는 등장인물의 대화, 독백, 일기, 편지 등을 콜라주하는 방식을 활용하기도 했다.[3]

3. 2. 대중문화와 고급문화의 융합

푸익은 영화, 가요, 비누 오페라 등 대중문화 요소를 작품에 적극적으로 차용하여 고급문화와 대중문화의 경계를 허물었다.[1] 이러한 시도는 팝 아트적인 성격으로 평가받으며, 그의 작품에 독특한 매력을 부여했다.[1] 영화와 텔레비전에서의 경력 때문인지, 푸익은 몽타주와 복수 시점 사용과 같은 매체의 요소를 통합하는 글쓰기 스타일을 만들어냈다.[1] 또한 작품에서 비누 오페라와 같은 대중 문화를 많이 활용했다.[1] 그는 라틴 아메리카 문학사에서 포스트 붐과 포스트모더니즘 학파에 속하는 작가로 제시된다.[1]

그의 처녀 장편 『리타 헤이워스의 배신』은 "팝 아트 최초의 문학적 성과"로 평가받았다.[3] 또한, 영화가요 등의 서브컬처를 세련된 형태로 도입하는 기법이 특징이다.

3. 3. 소외된 개인의 욕망과 정체성 탐구

푸익은 억압적인 사회 분위기 속에서 소외된 개인, 특히 성 소수자의 욕망과 정체성을 섬세하게 그려냈다. 그의 작품은 권위주의에 대한 비판적인 시각을 견지하면서도, 인간 내면의 복잡성과 취약성을 탐구하는 데 주력했다. 그의 작품은 팝 아트로 볼 수 있는데, 몽타주와 복수 시점 사용과 같은 영화적 기법을 사용하고, 비누 오페라와 같은 대중 문화를 많이 활용했다.[1] 라틴 아메리카 문학사에서 그는 포스트 붐과 포스트모더니즘 학파에 속하는 작가로 평가받는다.[1]

푸익은 등장인물의 대화와 독백, 일기, 편지 등을 콜라주하는 영상적 기법과 영화, 가요 등 서브컬처를 세련된 형태로 도입하는 기법이 특징이다.

4. 주요 작품

마누엘 푸익은 소설과 희곡 분야에서 다양한 작품을 남겼다. 주요 소설로는 《리타 헤이워스에게 배신당하다》(1968), 《붉은 입술》(1969), 《부에노스아이레스 사건》(1973), 《거미 여인의 키스》(1976), 《천사의 치부》(1979), 《이 페이지를 읽는 자에게 영원한 저주를》(1980), 《El amor de la sangre correspondida》(1982), 《남국에 해는 저물고》(1988)가 있다. 희곡으로는 《별의 장막 아래에서》(1983), 《거미 여인의 키스》(1983), 《티후아나의 추억》(1985), 《장미 꽃다발의 비밀》(1988)을 발표했다.

4. 1. 소설


  • 《리타 헤이워스에게 배신당하다》(1968)
  • 《붉은 입술》(1969)
  • 《부에노스아이레스 사건》(1973)
  • 《거미 여인의 키스》(1976)
  • 《천사의 치부》(1979)
  • 《이 페이지를 읽는 자에게 영원한 저주를》(1980)
  • 《El amor de la sangre correspondida》(1982)
  • 《남국에 해는 저물고》(1988)
  • 《그레타 가르보의 눈》(1991)

4. 2. 희곡


  • 1983년: 《별의 장막 아래에서》
  • 1983년: 《거미 여인의 키스》
  • 1985년: 《티후아나의 추억》
  • 1988년: 《장미 꽃다발의 비밀》

5. 한국과의 관계

마누엘 푸익es은 1990년 영화 《거미 여인의 키스》 홍보차 일본을 방문하여 무라카미 류와 인터뷰를 진행했다. 카나이 미에코의 『메지로 잡록 2』의 "정월 일기"에 따르면, 방일의 주된 이유 중 하나는 오즈 야스지로나루세 미키오의 비디오를 구하기 위해서였다고 한다.

6. 영향 및 평가

마누엘 푸익은 라틴 아메리카 문학사에서 포스트 붐과 포스트모더니즘을 대표하는 작가 중 한 명으로 평가받는다.[3] 그는 영화와 텔레비전 분야에서 일한 경험을 바탕으로, 몽타주와 복수 시점 사용과 같은 영화적 기법을 글쓰기에 도입했다.[3] 또한 비누 오페라와 같은 대중 문화를 작품에 적극적으로 활용했다.[3]

비평가 파멜라 바카리스(Pamela Bacarisse)는 푸익의 작품을 초기와 후기, 두 그룹으로 나누어 평가한다.[3] 초기 소설들은 "대중문화의 예술적인 '부산물'들을 서술에 엮어 엄청난 독자들을 끌어모았다"고 평가받는다.[3] 반면 후기 작품들은 "대중적인 매력을 잃었다"고 평가받는데, 이는 "대중매체 요소들이 뒤로하고, 삶에 대한 우울하고 심지어 불쾌한 비전을 보여주면서, 더 이상 표면적으로도 완화되지 않기 때문"이다.[3]

참조

[1] 서적 Manuel Puig and the Spider Woman: His Life and Fictions https://archive.org/[...] The University of Wisconsin Press
[2] 서적
[3] 서적



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